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周厉王为了制止别人对他的指责,竟将指责他的人都杀了

周朝 ]  时间:2016-08-26  

周厉王很残暴,百姓都公开地指责他。召穆公告诉大王说:百姓忍受不了国王暴虐的政令了。 周厉王十分恼火,寻得卫国的巫人,派他们去监督那些公开指责的人。卫国的巫人把指责他的人告诉周厉王,(周厉王)就(下令)杀了那些人。百姓都不敢再说话了,在道路上相遇,只能用眼睛互相看看,代替要发泄的怨言。

周厉王为了制止别人对他的指责,竟将指责他的人都杀了

周厉王很高兴,告诉召穆公说:我能制止别人的指责,大家都不敢说了! 召穆公说:这只是一种阻碍。堵住百姓的口比防止河水更厉害。河水堵塞而冲破河堤,受到伤害的人一定很多;百姓也是如此。所以治理河道的人要疏通它,让它畅通,治理百姓的人要开导他们,让(他们)说话。因此天子处理政事,命令公、卿以至列士献诗,乐官(古代以盲人为乐官)献曲(指反映民心、民情的曲子),史官献书,少师(乐官的一种)献箴言(一种用於规诫的韵文),盲者朗诵诗歌,让盲人(蒙:特指睁眼瞎)背诵规诫的典籍,各种手艺人进行规劝,平民百姓通过官吏将自己的意见传达到朝廷上,近臣尽心规劝,父母兄弟等弥补过失,纠察是非,乐官用乐曲,史官用典籍教导天子,元老、大臣警戒劝导天子(古代以六十老人为耆,五十为艾),然后君王对以上各种意见考虑取舍,所以政事通行而不违背情理。百姓有嘴就如同大地有山川一样,财物从这里出来的;好像土地有高原,洼地,肥沃平原,百姓衣食的资源都从这里出来的。

由于百姓发表言论,国家政事的好和坏才能体现出来。百姓认为好的就加以实行,百姓认为不好的就加以防范,这才是用来使百姓丰富财用衣食的方法。那些百姓在心中担忧这些问题而从口中说出来,他们考虑成熟就自然从口中说出来,怎么能堵得住呢?如果堵住了他们的口,那么赞许的人有多少呢? 周厉王不听从。因而百姓没有人敢说出自己的想法。三年之后便将国王放逐到彘那个地方。

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