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《论语》从成书到传到汉朝,共有多少个版本?有多少篇?

周朝 ]  时间:2016-09-09  

《论语》传到汉朝,开始有三种不同的本子:

第一,鲁《论语》,有20篇,就是现在的20篇。

第二,齐《论语》,有22篇,比鲁《论语》多《知道》、《问王》两篇。

第三,古文《论语》,有21篇,无《知道》、《问王》两篇。篇目基本和鲁《论语》一样,只是把《尧日》篇的“子张问”另分一篇,因而是21篇。

两汉末年安昌侯张禹,以鲁《论语》为根据,参考齐《论语》,将二者融合,是为《张侯论》。东汉末,郑玄又以《张侯论》为根据,参考齐《论语》、古文《论语》、作《论语注》。这个《论语》就是我们现在所用的本子。

《论语》的版本及研究情况

《论语》自汉代始,就是启蒙必读书。因此,自汉以后,注释《论语》者非常多。值得介绍的有以下几种。

《论语注疏》《四库备要》本,宋邢颍讲疏。此书包括三国时魏何晏《论语集解》、梁皇侃《论语义疏》。何晏总集汉人的注作《集解》,皇侃又作疏。邢颍据皇氏《义疏》,除去枝蔓,阐发义理,其《注疏》被列入《十三经注疏》中。此书包含了从汉到北宋的《论语》注释,颇有参考价值。

《论语集注》,宋朱熹注。此书汇集宋人的注解,兼采古注,而以发挥义理为主。明清两代用它来作为科考的教材,是学子的必读书,影响深远。其优点是注释简明扼要,阐发原文会意,便于阅读;缺点是,用理学来解释论语,有不符合《论语》本义的地方。

《论语正义》24卷,清刘宝楠撰。此书是清代《论语》注本中最好的一种,它以何晏《集释》为主,博釆历代诸家之长,同时汇编清代学者对《论语》的考释,其义理解释较能符合《论语》原旨,是如今研究《论语》较好的参考书。

除上述著作以外,近代尚有程树德撰的《论语集解》,杨树达撰的《论语疏证》、《论语古义》、杨伯峻撰的《论语译注》、钱穆著的《论语新探》等。谭承耕编著的《(论语)(孟子)研究》不仅介绍了《论语》一书的体例、版本、作者,而且详细地分析了该书的社会背景及其反映出的各种思想,有利于读者对《论语》的理解,不失为一本《论语》人门的好书。

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