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红楼梦中的柳五儿‘起死回生’是怎么一回事?

清朝 ]  时间:2017-03-23  

柳五儿,《红楼梦》中一位美丽柔弱,而又命运多舛的女儿。在曹雪芹的那支生花的妙笔之下,柳五儿在那卷轶浩繁的一部红楼大书中,仅为数不多的几次出场,便给几乎所有的《红楼梦》读者留下了深刻的印象。她的形象正像她的名字那样美丽而又可爱。正如脂砚斋所说是“五月之柳,春色正开”。使得每一位读《红楼梦》之人见了她那柔弱的身体,美丽的容貌,多磨的命运很难不产生几分怜爱。同时她那在画家笔下“遮遮掩掩过芳庭”的形象,更加使她诗意般的深深印入到了每个读者的心中。

可遗憾的是,到了《红楼梦》第七十七回。在王夫人的一句无意(或者说是别有它意)说出的话中,曹雪芹给我们读者有几分突然,又有几分奇怪的宣告了。柳五儿已死。关于她的死因和死亡时间,曹雪芹在书中没有明确的交代。因而我们这些喜爱柳五儿的《红楼梦》读者,也不得不将她遗憾的塞进我们想象的空间中去。

如果世间仅仅只存在曹雪芹那部遗失了后半部内容的《红楼梦》,柳五儿这件案子也就罢了。虽然有些遗憾和疑惑,但大体上还说的通。可,世上还偏偏存在着另一部完整的《红楼梦》。虽然说这部完整的《红楼梦》是另一人补完整的。可那毕竟在“天下人”不明真相的情况下假充了一百多年,传遍了整个中国,并带有几分正统味道的完整《红楼梦》。这部伪四十回《红楼梦》的是非功过,这里暂且不去评说。但由于这部伪作所造成的一个问题,这里不得不说。

当我们打开这部带有伪后四十回的《红楼梦》是,清清楚楚的看了一个‘奇怪’的现象。其中的第一百零九回。回目明明白白的写到是“侯芳魂五儿承错爱,还孽债迎女返真元”。再仔细一读这一回的内容,顿时是又惊又喜。惊得是柳五儿起死回生了。喜的是这位被众多《红楼梦》读者怜爱的柳五儿,又重新的回到了我们读者的视野之下。

于是这便产生了一个问题,那就是柳五儿在前八十回的《红楼梦》中,到底有没有死呢?如果是死了,那这里为什么又会被续书者再一次的安排出场呢?可能有人会认为,在已经明确得知《红楼梦》前八十回和后四十回的作者是两个完全不认识的两个人的今天。这个问题,已经不再算作是一个问题了。因为作者既然是两个完全不认识的人,那么就有可能出现后续者不了解前作者主旨安排的情况。出现续错的地方也在所难免。可是经过我们对这部百二十回《红楼梦》的一番分析之后,可得知,续书者在续书之前是对曹雪芹所留下的八十回《红楼梦》下过很大一番功夫的。像柳五儿‘起死回生’这样一个明显的错误,续书者似乎不太可能会犯。因而我认为这其中还是另有原因的,这个问题还有必要在这里解一解。

首先,我们来看一下在前八十回中,曹雪芹写‘柳五儿已死’的证据。第七十七回的,王夫人驱逐晴雯出府的那一段文字里。写的是“王夫人骂芳官说:‘你还犟嘴,前年我们往皇陵上去,是谁调唆宝玉要柳家的五儿丫头来着?幸而那丫头短命死了!。。。’”。这里的一句‘幸而那丫头短命死了’。就是作者曹雪芹在清楚的告诉我们读者,柳五儿的确是已经死了。既然如此,那续书者为什么又会让这位在前面内容中已经死掉的人物,又要在后面的内容中再一次出场呢?关于这个问题,新红学的‘二世祖’俞平伯先生,曾在其专著《红楼梦研究》中有过专门的论述。

并且还就此问题提出了两点猜测。

,可能是,高鹗在编述百二十回《红楼梦》时,所依据底底本里,并没有看到王夫人所说的,关于‘柳五儿已死’的那一段话。,再不然,便是高鹗曾经修改过八十回本,将这一节文字删去了,使他底补作不至于自相矛盾。我们知道俞平伯先生的这两点猜测,还是比较能代表主流看法的。可是除此之外,又有很多的《红楼梦》读者,爱好者对此问题还持有另一种看法。这些人认为‘高鹗读前八十回《红楼梦》读的不细,所以才会在他所续的后四十回中,出现这样一个明显而又可笑的错误’。

那么这三种说法,哪一种说法是正确的呢?我们一一来解析。首先来看第三种,我们这些普通的读者朋友提出的这个看法。首先我认为这个观点是可以不攻自破的。因为通过仔细的阅读和对比续补的百二十回《红楼梦》和曹雪芹的八十回《红楼梦》。便可清楚的看出,在百二十回《红楼梦》的第七十七回中,王夫人说柳五儿已死的那段话不存在了。而变成了相应的上爱和缩减之后的“你还犟嘴!你连你干娘都压倒了,岂止别人!”。通过这一差别,应该就可以证明续书者是注意到过前八十回中,王夫人所说的柳五儿已死的那段话的。我认为现在的这一句话,应该就是高鹗所删改之后的结果。另外,高鹗所续补的百二十回《红楼梦》是先后出版过两种本子的。程甲本和程乙本。而最早排印出来的程甲本,在这一处的内容也完全是这样。这也就能说明,高鹗在他的百二十回《红楼梦》定稿之前,就把柳五儿已死,所有的矛盾之处都扫清了的。因而这也就应该可以排除,高鹗读八十回《红楼梦》不细,没有注意到前边相应内容的情况。

推到了这个普通的观点之后,那俞平伯先生所说的那两条猜测成立吗?我认为第一条是不成立的。因为俞平伯先生在出版其《红楼梦研究》的时候,毕竟还是在上个世纪五十年代初期。那个时候关于《红楼梦》的大部分古代手抄本,还没有被发现。那么俞平伯先生自然也就不可能看到,高鹗续书所依据的那些古代手抄本。

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