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东晋著作郎、书法家王修简介,王修是一个怎样的人? 东晋著作郎、书法家王修简介,王修是一个怎样的人?
王修的基本资料
本名:王修
别称:王苟子
字号:字敬仁
所处时代:东晋
民族族群:汉族
出生地:琅琊临沂
出生时间:334年
去世时间:357年
主要成就:东晋著作郎、书法家

东晋著作郎、书法家王修简介,王修是一个怎样的人?

王修(334-357年),字敬仁,小字苟子,琅琊临沂(今山东省临沂市)人,王濛之子。东晋著作郎、书法家。

擅长隶书、行书,与王羲之、许询交好。升平元年(357年),王修去世,年仅二十四岁。

王修,小名苟子(参照《世说新语》),字敬仁,王濛的儿子,官至著作郎。

王修少年时就有美善的声誉,十三岁就写出来了《贤人论》。刘惔看到《贤人论》后,赞赏嗟叹不止。王修擅长隶书、行书。曾经向王羲之求要书法墨迹,王右军写了一纸《东方朔画赞》给他。王僧虔说:“王敬仁的书法已经将王羲之的精妙之处都学到手了。”王献之每当看到王修的书法时,都惊叹地说:“王敬仁的书法进步特快,其势咄咄逼人!”

僧意住在瓦官寺,王苟子到来,和他一起谈玄理,便让他先开个头。僧意问王苟子:“佛陀有感情没有?”王说:“没有”。僧意又问道:“那么佛陀像柱子一样吗?”王说:“像筹码,虽然没有感情,可是使用它的人有感情。”僧意又问:“谁来使用佛呢?”王苟子回答不了就走了。

司徒掾许询年轻时,人们拿他和王苟子并列,许询非常下服气。当时许多名上和支道林法师一起在会稽的西寺讲沦,王苟子也在那里。许询心里很不平,便到西寺去和王苟子辩论玄理,要一决胜负。许询极力要挫败对方,结果王苟子被彻底驳倒。接着许询又反过来用王苟子的义理,王苟子用许询的义理,再度互相反复陈说,王苟子又被驳倒。许询就问支法师说:“弟子刚才的谈论怎么样?”支道林从容地回答说:“你的谈论好是好,但是何至于要互相困辱呢?这哪里是探求真理的谈法啊!”

晋穆帝升平元年(357年),王修去世,年仅二十四岁。早先时候,东晋大臣王导爱好钟氏的书法,虽在丧乱流离中,犹在衣带中藏着钟繇书法的真迹,每每拿出来给人看。来到江南后,王导将钟繇真迹送给了王羲之,后来王羲之又将它们送给了王修。王修死后,他母亲见到儿子生前非常喜爱这些墨宝,于是将它们放进王修的棺中陪葬。王修的隶书、行书达到神妙的境界。