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刘邦吕后灭了很多有功之臣 为何唯独没动张良

汉朝 ]  时间:2017-02-28  

黄石公(约前292年-前195年),道家学者,秦汉时人,被道教纳入神谱。据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一,排名第五。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱,隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果,亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。

黄石公三试张良后,授与《素书》,临别时有言:"十三年后,在济北谷城山下,黄石公即我矣。"张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下,并于十三年后,在济北谷城下找到了黄石,取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。

我一直觉得黄石公是张良为了保全自己,故意编造出来的。首先我要说,司马迁的《史记》是很严谨的,里面涉及神话的部分也是严密考证的。这与迷信毫无关系。他老人家只是把最有广泛性,普及型的群众意见记述下来,而这种意见的形成是由深层次的历史原因,社会原因所导致的。

上古历史伴随神话,这是全球通行的,不必多说。而近代人物的神话傍身,往往是故意的。(司马迁对于刘邦,张良等人,就是近代了)当时民间流传的关于刘邦的神话,主要是“赤帝”,其目的是政治宣传,有可能就是张良等人出的主意。这不新鲜,陈涉也用迷信思想忽悠人啊。

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而张良的传说,主要是表现其 “政治地位与求仙问道,我更喜欢后者”的看法。这摆明了是明哲保身啊。黄石公本身是什么不重要,别说是圯上老人,就是奥特曼都无所谓,关键是张良的态度与作为。要是他真的喜欢求仙问道,自己求好了,为什么执着于灭秦?在博浪沙他怎么不想着求仙?或者秦灭了,刘邦项羽打呗,烧栈道时候怎么不求仙?

韩彻底扶不起来了,就此隐退呗,怎么不去求仙,反而还回到刘邦身边?或者天下大定了,你就轻轻地求仙去呗,不带走一片云彩。我认为张良有自己的政治理想,先韩后汉。他认清现实,放弃前者,又完美无瑕的实现了后者。他是顶级政治家,谋略家。在此处,他的所作所为伟大又高明。当然了,他也是天下最差最蹩脚,最半途而废的求仙者。在此处,他只是动了动嘴皮子,表表态度:我十分想念黄石公。完了,没有丝毫作为。这恰恰又验证了他的高明。

刘邦只称张良的字,这种尊重源于放心,放心源于张良从未表现出强烈政治欲望。刘邦封张良的时候,张良说我只要与您初次相会的‘留地’。我想当时刘邦的心里一定很美吧,哎,张良这小嘴真甜啊。刘邦吕后灭了很多功臣,张良平静的走完自己的一生。功成名就且毫发无伤。所以黄石公是谁不重要,重要的是张良利用“黄石公说”进行自保,这是大智慧啊。话说回来,黄石公这个名字起得好啊,就是一块黄石头,哪儿都有啊,济北城外肯定有。而且只是块石头,跑不了也说不了话,死无对证。张良怎么不说是会在济北城外遇到一位盖世英雄,驾着五彩云霞前来接他呢?

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